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从祭品到manbetx正网图腾羊是怎样成“神”的

发布时间:2019-01-04 21:36

  献祭羊是作为牲畜(角色如同牛、马),通过供奉酬谢的形式去沟通神灵、告慰祖先,以图禳解灾祸、福佑生灵,属于用礼品、牺牲、献祭之类办法去讨好主宰自然之神或用巫术之类去制服。不光古时辽代契丹人有用羊送终的习俗,当今居住于云南省的普米族中也流传着类似为死者举行送魂、引荐的宗教仪式,即所谓“给羊子”。总之,图腾创生的神话是创世神话谱系中的重要组成部分。图腾神话发展至今,各民族也许不会有某种图腾直接创世的传说留存,但图腾信仰依然会以各种各样的方式出现,羊的献祭、神判、引魂等神职能力就是一种变相的保留。因此,挖掘动物的神圣职能和多元属性,有助于理解相关民俗行为与仪式崇拜,manbetx正网对于梳理创世神话谱系具有一定意义。

  除了上述两个功能外,羊还有一个特征比较突出,即能够引导亡灵通往“福乐之国”和“死神之地”。《辽史》记载,公主下嫁有一整套规模性仪式,其中就有一只祭羊。这里的“祭羊”不是一般的羊,manbetx正网而是“送终之具”。也就是说,这个羊是给公主送终所用,能够将公主死后指引送至天国,是一种保护神。这一点正如美国学者魏特夫所言,契丹族死者灵魂通往灵山的最后旅程,只要献上一只劣等羊的供品就会变成坦途。

  不光古时辽代契丹人有用羊送终的习俗,当今居住于云南省的普米族中也流传着类似为死者举行送魂、引荐的宗教仪式,即所谓“给羊子”。举行“给羊子”仪式时,远近亲友都会受到邀请,其中舅舅是不可缺少的上宾。晚上,舅甥坐在火塘边对唱古老的歌,回顾祖先的游牧生活。“给羊子”就是用纯白的绵羊作替身,让它为死者带路去阴间。巫师先在羊耳上撒酒和糌粑,死者家属跪着请羊喝酒,并向它磕头辞行。如羊身颤栗,则象征死者领受孝子的心意。然后,巫师一刀刺入羊胸,取出羊心,献上灵桌,供于骨灰罐前,并给死者念“开路经”。至第四天,将骨灰罐送往坟山,由巫师唱“开路歌”,送死者归故土,葬礼结束。普米族人认为,通过“杀羊开路”仪式,可以将死者灵魂送归“故土”,与祖宗团聚。此外,藏族苯教的丧葬仪式中也以羊为祭品,作为死者的引路者。

  事实上,羊作为殉葬的例子,在考古发现中也确实存有很多。1998年,甘肃省高台县博物馆在骆驼城墓群西晋纪年墓考古发掘中,在棺木前左侧出土一只殉葬小羊。葬羊呈卧姿,两前腿伸展,显然系被杀死后殉葬。羊的这种引魂作用,反过来也说明了我们出生之时包裹的“羊水”之隐意。manbetx正网

  总之,图腾创生的神话是创世神话谱系中的重要组成部分。图腾神话发展至今,各民族也许不会有某种图腾直接创世的传说留存,但图腾信仰依然会以各种各样的方式出现,羊的献祭、神判、引魂等神职能力就是一种变相的保留。因此,挖掘动物的神圣职能和多元属性,有助于理解相关民俗行为与仪式崇拜,对于梳理创世神话谱系具有一定意义。